今天的盲猜关注列表活动开始啦！//@快乐助阵:贴标语的是个化工厂，高危产品那种
@tombkeeper
“进入厂区请自觉放弃一切自由”，让我想起了十九世纪德国流行的口号“劳动带来自由（Arbeit macht frei）”。“Arbeit macht frei”因为作为标语出现在奥斯维辛集中营的门上而闻名。“进入厂区请自觉放弃一切自由”，“劳动带来自由”，两段文本看起来是相反的，一个说放弃自由，一个说带来自由，但为什么都会引起我们的反感呢？“劳动带来自由”这段文本自身并不荒谬，荒谬之处是“自由”出现在集中营的门上，是在剥夺自由的同时高谈自由。仔细看图二会发现标牌上的“B”是倒过来的。因为制作标牌的是集中营的囚犯们，他们冒着的死亡的危险，把字母倒过来以表达反抗——他们在没有自由的时候也没有放弃反抗的自由。我完全理解“进入厂区请自觉放弃一切自由”这个标语想表达的是要求人们遵守安全制度，不能随心所欲。但遵守制度和自由之间并不矛盾，甚至是一致的。这一点已经有无数的相关阐述了。比如 2017 年 3 月《红旗文稿》所刊登的《无规矩不自由》：“制度是成文的规矩。制度不仅告诉人们不能或是禁止做什么，同时也告诉人们可以自由地去做什么。”所以，哪怕说“不遵守安全规章将使你失去自由”都是合理的，而“进入厂区请自觉放弃一切自由”的表述则是一种粗劣的哗众取宠，就像“违反规定将被五雷轰顶”一样。当然，工厂有权利在自己的地盘张贴任何标语——只要不违反法律法规——也就是说在遵守制度的前提下——也就是说工厂在遵守制度的前提下有张贴标语的自由——也就是说工厂张贴标语的行为本身恰恰表达了制度和自由的关系——也就是说“进入厂区请自觉放弃一切自由”这个标语恰恰是自由的产物。所以，慈父信仰者们在这个问题上的胡搅蛮缠就甚至比这个标语本身更加粗劣。
“进入厂区请自觉放弃一切自由”，让我想起了十九世纪德国流行的口号“劳动带来自由（Arbeit macht frei）”。“Arbeit macht frei”因为作为标语出现在奥斯维辛集中营的门上而闻名。“进入厂区请自觉放弃一切自由”，“劳动带来自由”，两段文本看起来是相反的，一个说放弃自由，一个说带来自由，但为什么都会引起我们的反感呢？“劳动带来自由”这段文本自身并不荒谬，荒谬之处是“自由”出现在集中营的门上，是在剥夺自由的同时高谈自由。仔细看图二会发现标牌上的“B”是倒过来的。因为制作标牌的是集中营的囚犯们，他们冒着的死亡的危险，把字母倒过来以表达反抗——他们在没有自由的时候也没有放弃反抗的自由。我完全理解“进入厂区请自觉放弃一切自由”这个标语想表达的是要求人们遵守安全制度，不能随心所欲。但遵守制度和自由之间并不矛盾，甚至是一致的。这一点已经有无数的相关阐述了。比如 2017 年 3 月《红旗文稿》所刊登的《无规矩不自由》：“制度是成文的规矩。制度不仅告诉人们不能或是禁止做什么，同时也告诉人们可以自由地去做什么。”所以，哪怕说“不遵守安全规章将使你失去自由”都是合理的，而“进入厂区请自觉放弃一切自由”的表述则是一种粗劣的哗众取宠，就像“违反规定将被五雷轰顶”一样。当然，工厂有权利在自己的地盘张贴任何标语——只要不违反法律法规——也就是说在遵守制度的前提下——也就是说工厂在遵守制度的前提下有张贴标语的自由——也就是说工厂张贴标语的行为本身恰恰表达了制度和自由的关系——也就是说“进入厂区请自觉放弃一切自由”这个标语恰恰是自由的产物。所以，慈父信仰者们在这个问题上的胡搅蛮缠就甚至比这个标语本身更加粗劣。
知乎骚扰用户越来越频繁，给我一种垂死挣扎的感觉。
@搜狐新闻
【烟花店老板举报官员后服毒自杀？妻子回应】12月2日，39岁的湖南省郴州市北湖区勇鑫烟花零售店老板彭涛（化名）服毒身亡事件受到关注。此前，有媒体援引知情人信息报道称，彭因销售许可证办理受阻，积压了大量存货。“有人说他进了1000多万元的货，准备过年卖的，经营许可证提交了很多次，一直卡住办不下，没有办法了，喝了农药，房子也炸烂了。”12月3日上午，彭涛妻子孙莉（化名）告诉《中国新闻周刊》，上述报道不实，勇鑫烟花零售店有烟花爆竹经营（零售）许可证，且许可证在有效期内。“我老公不是因为办证受阻问题自杀。近段时间，当地多个部门以‘空气质量等不达标为由’要求关停店面。目前，店内有贷款200多万元的囤货，他只想在证件到期前，被允许继续营业，以减少损失，但这点要求也没有被相关部门同意。”郴州市应急管理局、生态环境局等部门工作人员表示，调查组目前正在调查，相关进展会通过官方渠道公布。更多详细内容请查看原文>>网页链接
日本人根本没有真正忏悔，日本教育机构有罪啊。。//@来去之间://@蘸盐:菲律宾是真被日军屠过首都的1945年2月，美军向马尼拉逼近，日本海军第31特别根据地队司令岩渊三次海军少将组成“马尼拉海军防卫队”。在美军抵达马尼拉郊区之前，大规模屠杀马尼拉平民。男子和男孩被日军用卡车押往圣地亚哥要塞、Dy Pac锯木厂等空地，集体杀害；女性和女孩被集中起来，最有姿色的送往湾景酒店（Bayview Hotel）供日本军官淫乐，其余的当场杀害；躲在圣保罗大学教堂及附属医院里的九百多名难民（包括很多儿童）被日军全部屠杀；躲在康科迪亚大学避难的两千多名市民被日军关在图书馆里，然后开炮炸死；躲在德国俱乐部的一千多名平民被日军放火烧死，想逃跑的一律射杀；菲律宾红十字会医院里的医生、护士、病人和难民被全部射杀……当时困在马尼拉城内的70万菲律宾平民，被日军杀掉了10万，后来由于美军很快打来，日军不得不腾出手来迎战美军，匆匆结束了马尼拉大屠杀。在马尼拉大屠杀中，许多西班牙殖民时代修建的教堂、修道院、要塞、大学、图书馆等古迹和文化建筑被日军破坏。查看图片
@一玶海岸
这次黄循财在中日关系的发言翻车，连新加坡本国人都不认同之后，最近被反对党议员们继续锤。#热点观点# 黄循财的翻车，可能是人民行动党党史上第一次，人民行动党的党魁、新加坡的总理，在历史和外交领域，站在了大众意见的对立面。这里有一个关键的问题，那就是例如PAP这种成熟睿智的政党，到底要如何听取大众的意见，才能让和人民群众站在一起呢？我认为新加坡高高在上的精英党，要弯下腰去，听一听大众的声音。人民行动党曾经是代表大众利益，听取群众声音的专家。1961年，人民行动党面临着社阵的巨大威胁，双方在如何加入马来联邦的议题上争议不休。社阵是个得到人民支持的草根政党，人气很旺盛。但是社阵的领袖们从阶级理论的书本知识出发，认为马来亚是英国殖民地，而当时的印尼支持国际左翼运动，应该和阶级立场相同的印尼合并。吴庆瑞敏锐地察觉到社阵的漏洞，他在自己Kreta Ayer选区每周安排时间接见基层选民，了解到人民对于虚无缥缈的阶级立场并不在意，而是担心自己的利益受损：人民担心合并之后自己没有公民权。吴庆瑞劝说李光耀将这个议题作为对抗社阵的阵地，并主动开展了大量广播辩论和宣传，最终在公投中打败社阵，挽救了人民行动党。图二是吴作栋接见选民的照片，那些底层人民都是拖鞋，光脚直接上凳子的。图三是李光耀在1963年访问第一批组屋区居民的照片。这些人很多是河水山大火的灾民，林金山只用一年的时间，让这些原本居住在破烂房屋的居民，搬进了新居。1963年的大选，社阵依然大打感情牌，宣传工人团结起来搞罢工，搞阶级斗争上街。人民行动党通过给人民修房子，用实物告诉大家，只要跟着我们，我们负责提高人民的生活水平。让你们有屋子住，有工作，有收入。人民行动党再一次摸准了人民的期望，这一年的大选社阵最终败了。而人民行动党一飞冲天，通过发展经济，开启了执政至今的道路。之前的pap之所以总能赢，是因为他们努力倾听的人民的呼声，并实现了人民的愿望（当然，有时候也很会引导人民的需求）。而现在的黄循财呢？他的讲话里引用了一个“日本在东南亚广受欢迎的调查”，就开始大放厥词了。反对党们找到了这个survey，是一份由新加坡大学东南亚研究所出具的“报告”。the state of southeast aisa 2025 report，链接在：网页链接也就是说，在这件事情上他没有了解人民的呼声和意见，而是去看报告了。花花绿绿的报告，高端研究所出具的报告，写得肯定是很好看的。只有一个问题，报告是错的。日本真是“东南亚国家最尊重和欢迎的国家么”？你看黄循财代表东南亚各国说出这话之后，至今为止，没有一个东南亚国家出来赞同他。甚至连菲律宾都主打一个沉默。